品味国学经典  引导智慧人生

高二八 燕晓洋

我是中国传统文化狂。读书，我选择国学。

国学，就是“一国之学”，它区别于西方，是中国的学问。

诸子百家是国学最重要的部分，它记录了古人奇绝的智慧，并揭示了读书、做人乃至治国的道理，至今仍具有现实意义。

一、读书——学与思的交融

老师告戒我们：“学而不思则惘，思而不学则殆。”

读书需要学思结合，也要会学习、会思考。《荀子》中说：“学不可以已。”又如《论语》的“学而时习之”，分别是书中开篇第一句，都强调重复学习。“锲而不舍，金石可镂。”学习需要坚持。“君子之学也，入乎耳，着乎心。”学习需要专心。“敏而好学，不耻下问。”多问多思，不能浅尝辄止。

孔子说：“学习不能举一反三，我就不再教他了。”学生应注重思考，联系旧知识，学会方法迁移。这就是古人的读书之道。

二、做人——人与物的合一

红尘太多诱惑。如何保持自我，国学开出了良方，那就是，淡化自己，包容万物。儒家“达则兼济天下”，道家“天地与我并生，而万物与我为一”，都阐释了这个处世之道。

庄周化蝶，是与物为一、超越生死的境界。人达到这种境界时，不会偏执一己之见、放纵一己私情，不会陷入世俗的诱惑、计较个人的得失，这样的人“不独亲其亲，不独子其子”，这样的人组成的社会，就是大同社会。

我们若能包容万物，生活就如此美好：踏上猫狗粪便刚要发火，想到生物新陈代谢，我们也一样，就会心平气和；与同学闹了别扭，想到对方也并非有意为之，便主动请求和解，就多交一个朋友。

心中有他人，你会有诚信；心中有祖国，你会有责任感……泛爱万物，心系天下，这就是古人教给我们的做人准则。

三、治国——仁与法的结合

法家认为，要天下不乱，须用严刑。秦遵循此语，结果身死人手，为天下笑。有句谚语说：能把马牵到河边，但不能强迫马吃草。法治虽然强有力，但不足以服民心。

《中庸》里孔子夸赞舜帝说：“舜有大智慧，他对待恶行用法，对待善行用仁，这多好！”古人两千多年前就提出仁法结合的治国之道，现在，我们既依法治国，又以德治国，就是对古圣贤的效仿。

国学智慧还能引导人生。《礼记》说：“苟日新，日日新，又日新。”个人进步和国家发展都离不开创新。“言寡尤，行寡悔。”说话不要多抱怨，做事就能少悔恨。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’” 圣人也感慨光阴似水，我们普通人就更应该加倍珍惜时间。

学习国学，使我更加敬畏古人纯净而豁达的心，“见贤思齐”，在成长中我会以圣贤为榜样，努力做到学思结合，物我合一。

国学唤起了我们对民族文化的认同感。快节奏生活与国学“之乎者也”的细嚼慢咽存在对立，而我们虽不足以精通国学，但用国学来养心还是足够的。我建议大家多读读国学，体味体味中国古人的智慧，也许，你会有新的发现。